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La Croyance - Les sectes dissidentes

Q : Que pensez-vous de ceux qui s’appellent derwichs et qui se donnent des coups de couteau et d’autres (coups). En le faisant, ils disent : ô Rifaï , avant de dire : ô Allah !

Qu’en dit la loi religieuse ? Existe-t-il un argument pouvant soutenir leurs actes ? Puisse Allah les récompenser par le bien !

 

R : Ces gens-là sont des menteurs rusés. Leurs actes ne reposent sur rien. Ce sont plutôt des menteurs qui emploient des procédés de nature à embrouiller les gens et à leur faire croire qu’ils se donnent des coups de couteaux alors qu’il n’en est rien. Ce n’est qu'un habillement, de la falsification qui frappe les yeux et de la magie pour les gens, comme les actes des magiciens de Pharaon à propos desquels Allah a dit qu’ils avaient terrorisé les gens et envoûté leurs yeux.

 

 

 

Il s’agit d’expliquer que ces gens sont des pervers rusés dont les actes ne reposent sur aucun fondement.  Il n'est pas permis d'y croire. Si, de plus, ils invoquent Rifaï ou  autre, cela est donc le shirk majeur au même titre que celui qui dit : « ô Rifaï ! » ou « ô Messager d’Allah ! Aide-nous » ou « Intercède pour nous ». Ou «ô Ali, mon Maître ! » « Ô Hussein » ou « ô un tel » ou « ô mon maître le bédouin ». Tout cela relève du shirk majeur. Tout cela fait parti des adorations non voué à Allah et est assimilable aux actes des adorateurs de tombe, de Lat et Uzza et leurs semblables. C’est du shirk majeur. Nous demandons à Allah de nous en préserver.

 

 

 

Quant a ceux qui se donnent des coups de couteau, tout cela est habillement et tromperie. Ce qu’ils font ne repose sur aucun fondement. Ce sont des menteurs pervers. Il est du devoir des autorités musulmanes si elles existent dans leurs pays, de mettre fin à ces actes et  sanctionner les auteurs pour les amener à se repentir de leurs mauvais actes.

 

 

 

  • Le recueil des fatwas du cheikh Abd Al-Aziz Ben Baz
  • Tome 9 page 285
 
La fatwa du jour ; partie croyance
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    Q : Comment accorder entre le hadith de Jibril, où le prophète (que la prière et la paix d'Allah sur lui) lui explique la foi en disant :

    «Que tu crois en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses prophètes, au jour dernier et que tu crois au destin, bon et mauvais.»

    (Rapporté par El-Boukhari et Mouslim dans le chapitre de ‘la foi’)

    et le hadith d'Abdoul-kays dans lequel le prophète (que la prière et la paix d'Allah sur lui) lui explique la foi :

    «Par l'attestation qu'il n'y est pas d'adoré, en vérité,excepté Allah seul et sans associés, l’accomplissement de la prière,l’acquittement  de l'aumône légale et par le prélèvement du cinquième du butin.»

    (Rapporté par el Boukhari et Mouslim, dans le chapitre de ‘la foi’).

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