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La Croyance - Les prophètes

Q : Certaines personnes jurent par le nom du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, par leurs fils, sans avoir l’intention de le faire, mais leurs langues se sont habituées à ces expressions. Seront-ils jugés pour cela ?

 

R : Il n’est pas permis de jurer par le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ou par quelqu’autre créature que ce soit. Ceci fait partie en effet, des interdits concernant le polythéisme (Shirk), conformément au hadith du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :

 

« Quiconque veut jurer, qu’il jure par Allah ou qu’il se taise. »1,

 

et au hadith du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :

 

« Quiconque jure par autre qu’Allah a commis un acte de mécréance ou de polythéisme. »2

 

L’imam Ibn cAbdil-Barr, qu’Allah lui fasse miséricorde, rapporte qu’il y a consensus entre les savants sur l’interdiction de jurer par autre qu’Allah… Il incombe, par conséquent, à tout musulman d’éviter cela, de se repentir des serments antérieurs et de ses autres péchés, d’observer la vérité en vue d’acquérir le bien et la récompense d’Allah, et de se protéger de Sa colère et de Son châtiment. Et Allah est Celui Qui accorde le succès.

 

 

 

  • Fatwa de cheikh Ben Baz

  • Kitâb ud-Dacwa

_____________________________

1 Al-Bukhârî dans le chapitre des témoignages (2679), Muslim dans le chapitre des serments (3/1646).

2 Abû Dâwûd dans le chapitre des serments (3251), At-Tirmidhî dans le chapitre des vœux (1535) avec une chaîne de rapporteurs authentique et d’autres hadiths.

 
La fatwa du jour ; partie croyance
  • La Croyance > Les djinns

    Q : Quand certaines personnes connaissent un cas de possession (ou d’épilepsie), ils le ramènent chez un médecin arabe. Ces derniers font des gestes mystérieux, couvrent le malade durant un certain laps de temps, puis ils disent qu’il est possédé par un djinn, ensorcelé ou autre. Et ils guérissent ce malade contre une somme d’argent. Quel est le regard de la religion sur ces méthodes ?

    Quel est le regard de la religion sur le traitement par al-cAzâ’im, des feuilles sur lesquelles sont écrits des versets coraniques, que l’on trempe dans de l’eau que l’on boit ensuite ?

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  • La Croyance > L'allégeance et le désaveu

    Q : Comment profiter de ce qu’il y a chez les mécréants sans tomber dans les choses illicites ? Est-ce que les intérêts d’ordre général (Masâlih Mursala) ont un lien avec cette question ?

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  • La Croyance > L'associationnisme

    Q : Est-il permis de jurer par autre qu’Allah ?

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  • La Croyance > La foi et l'islam

    Q : Celui qui ne juge pas d’après ce qu’Allah a révélé, est-il musulman ou mécréant ? Est-ce que ses œuvres sont acceptées ?

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  • La Croyance > L'associationnisme

    Q : Nous voyons beaucoup de lettres glissées dans le rideau de la Ka’ba qui porte la mention suivante : « A mon Seigneur - glorifié soit-Il - à Allah le Généreux. »

     

    A l’intérieur de cette lettre se trouve le message suivant : « Ô Bien-aimé d’Allah, nous souhaitons visiter ta « Maison » et en être proches, nous souhaitons accomplir la prière dans ton sanctuaire sacré, je t’implore, ô Bien-aimé d’Allah, d’accepter ma demande et que tu nous rapproche de toi, moi et mon époux afin que je sois comblée de ta proximité, que la prière soit sur toi, ô Bien-aimé d’Allah. Ta serveuse dévouée ‘Ulwiyya fille de ‘Â’îsha. »

     

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