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Les Relations Sociales - L'enseignement

Q : Lors des fêtes des nouvelles promotions de diplômés de l’université, les étudiantes portent des robes et des toques spécialement conçues pour ces fêtes.

Elles défilent en procession régulière devant l’assistance composée des mères de famille. Elles s’assoient ensuite devant elles pour recevoir leur récompense.

Quel est le verdict concernant ceci ? Répondez-nous, qu’Allah vous récompense.

 

R : Il n’y a pas de mal à cela tant que cet habit est réservé à ce moment uniquement ainsi qu’à cet endroit, et tant qu’il n’y a pas d’hommes présents mais que l’assistance n’est composée que d’étudiantes, de mères de famille et d’enseignantes, et à condition aussi que les robes couvrent la tête et le corps ainsi que les pieds, et que la toque soit au-dessus.

Il n’y a pas de mal aussi à entreprendre cette procession régulière devant les femmes qui composent l’assistance pour s’asseoir ensuite devant les mères de famille et être récompensés en se voyant attribuées les diplômes passés, que ceci ait lieu avant ou après. Mais si ces robes sont courtes, il n’est permis de les mettre que devant les femmes.

Et il n’est pas permis d’habituer les filles à mettre des vêtements courts, ni à porter des robes en les mettant sur les épaules, car cela les fait ressembler aux hommes.

Et c’est Allah le Plus Savant. Et la prière et le salut d’Allah sont sur Muhammad, ses proches et ses Compagnons.

 

  • Fatwa émise et signée par cheikh ‘Abdullah ibn ‘Abdir-Rahmân Ibn Jibrîn.

 
La fatwa du jour ; partie croyance
  • La Croyance > Les sectes dissidentes

    Q : Qu’est-ce réellement que le soufisme ? Existe-t-il de bonnes choses dans le soufisme et d’autres mauvaises ? Est-ce que le soufisme est quelque chose d’indépendant de la jurisprudence (Fiqh) ?

    Il y a, chez moi au Soudan, certains cheikhs adhérant au soufisme qui justifient la construction des coupoles sur les tombes en avançant l’argument de la coupole construite au-dessus de la tombe du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui. Quel est le jugement de l’islam à ce sujet ?

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  • La Croyance > L'allégeance et le désaveu

    Q : Honorable cheikh Mohammed Ibnou Al-Otheïmîne… Que la paix, la miséricorde et les bienfaits d’Allah soient sur vous…

    - Quel est l’avis juridique concernant le fait de souhaiter joyeux noël ou bonne année aux mécréants qui travaillent avec nous ?

    - Comment leurs répondre s’ils nous souhaitent joyeux noël ou bonne année ?

    - Est-il permis d’aller aux endroits où sont célébrées les fêtes pour cette occasion ?

    - La personne prend-elle des péchés, si elle effectue une des choses citées précédemment sans mauvaise intention, mais seulement par complaisance ou par timidité ou par gêne ou pour d’autres causes … ?

    - A-t-on le droit de leur ressembler concernant cela ?

    Répondez-nous ! Qu’Allah vous récompense…

     

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  • La Croyance > Les prophètes

    Q : Certaines personnes jurent par le nom du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, par leurs fils, sans avoir l’intention de le faire, mais leurs langues se sont habituées à ces expressions. Seront-ils jugés pour cela ?

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  • La Croyance > Les djinns

    Q : Certaines personnes divergent au sujet du mauvais œil. Certains disent : « Il n’a pas d’effet puisqu’il est en contradiction avec le Coran. » Quelle est la vérité à ce sujet ?

     

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  • La Croyance > La foi et l'islam

    Q : Comment accorder entre le hadith de Jibril, où le prophète (que la prière et la paix d'Allah sur lui) lui explique la foi en disant :

    «Que tu crois en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses prophètes, au jour dernier et que tu crois au destin, bon et mauvais.»

    (Rapporté par El-Boukhari et Mouslim dans le chapitre de ‘la foi’)

    et le hadith d'Abdoul-kays dans lequel le prophète (que la prière et la paix d'Allah sur lui) lui explique la foi :

    «Par l'attestation qu'il n'y est pas d'adoré, en vérité,excepté Allah seul et sans associés, l’accomplissement de la prière,l’acquittement  de l'aumône légale et par le prélèvement du cinquième du butin.»

    (Rapporté par el Boukhari et Mouslim, dans le chapitre de ‘la foi’).

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