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La Prédication - La recommandation du bien

Q : Est-ce que vous pensez que la société accepte la Da’wa mieux qu’auparavant, c’est-à-dire que nous ne trouvons pas de nos jours ce qu’on appelle « un fossé » entre la Da’wa et la société ?

 

R : Les gens de nos jours ont un grand besoin de la Da’wa, et ils acceptent facilement à cause du grand nombre de ceux qui prêchent le faux, grâce aussi à l’effondrement du communisme, et à l’immense renouveau islamique. Les gens de nos jours acceptent l’islam et apprennent leur religion, selon les nouvelles qui me parviennent de toutes les régions.

Mon conseil aux savants et aux responsables de la Da’wa est qu’ils doivent saisir cette occasion, et qu’ils se dépensent, selon leurs possibilités, dans la Da’wa. Ils doivent enseigner aux gens, par oral ou par écrit, ce pourquoi ils ont été créés, c’est-à-dire l’adoration d’Allah et Son obéissance. Le savant a aussi la possibilité de donner des prêches du vendredi et d’autres prêches à différentes occasions.

Il a aussi la possibilité de prêcher en écrivant, ou à travers les moyens d’information comme la presse, la radio et la télévision, et le savant et le prédicateur à Allah doit saisir l’occasion pour transmettre l’appel par tous les moyens licites, et ils sont nombreux - louange est à Allah.

Il ne faut donc pas négliger de transmettre, de faire la Da’wa et d’enseigner, et les gens actuellement acceptent la Da’wa qui leur est adressée, en bien comme en mal. Les gens qui connaissent la science d’Allah et de Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, doivent saisir l’occasion et orienter les gens vers le bien et la guidée, sur des bases solides provenant du Livre et de la Sunna de Son Prophète.

Il faut que chaque prêcheur vers l’islam se préoccupe de connaître ce vers quoi il appelle du Livre et de la Sunna, et il doit comprendre ce qu’il dit, pour ne pas appeler les gens avec ignorance, car sa Da’wa doit obligatoirement être basée sur une preuve évidente, comme Le Très-Haut dit :

« Dis : « Voici ma voie, j’appelle les gens (à la religion) d’Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente. » »1

 

Parmi les conditions les plus importantes de la Da’wa, il y a que les savants ou les prêcheurs à Allah doivent se baser sur une preuve évidente (c.-à-d. la science) dans leur appel, et dans leurs mises en garde. Il est nécessaire de mettre en garde contre tout laisser-aller dans cela, car si l’homme se laisse aller, cela peut l’amener à appeler à l’égarement, ou à lui interdire un droit. Il faut alors que la personne soit sûre d’elle dans ces choses-là, et que la Da’wa soit basée sur la science, la guidée et la preuve, en toutes circonstances.

 

 

 

  • Fatwa de cheikh Ben Baz

  • Revue des Recherches Islamiques, n°40, page 143-144

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1 Yûssuf, v. 108.

 
La fatwa du jour ; partie croyance
  • La Croyance > La foi et l'islam

     

    Q : Allah a accordé à un homme la guidée, ainsi que le bienfait de goûter la douceur de la foi, puis lui a ouvert le domaine de la compréhension et la connaissance de ses versets, et ensuite, sa situation s’est inversée et il a perdu la douceur de la foi. Par la suite, son cas s’est aggravé avec des pensées anxieuses et des suggestions maléfiques ; parmi ces suggestions maléfiques, il y a des choses qui, si elles étaient prononcées, le feraient sortir de l’islam, en sachant qu’il n’est pas d’accord avec ces suggestions. Que doit-il faire pour redevenir comme il était auparavant ?

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  • La Croyance > Les prophètes

    Q : Est-ce que le Messager, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui, se trouve partout ? Et est-ce qu’il connaissait les choses de l’invisible (Al-Ghayb)1 ?

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  • La Croyance > Les djinns

    Q : Quel est le regard de la religion sur an-Nuchra, c’est-à-dire sur le fait de dénouer une sorcellerie par une autre ?

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  • La Croyance > L'associationnisme

    Q : Quelle est la position de l’islam concernant celui qui ne s’en remet qu’aux causes matérielles [sans s’en remettre à Allah] ?

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  • La Croyance > Les djinns

    Q : Certaines personnes divergent au sujet du mauvais œil. Certains disent : « Il n’a pas d’effet puisqu’il est en contradiction avec le Coran. » Quelle est la vérité à ce sujet ?

     

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