Q : J’ai entendu beaucoup d’histoires concernant l’enlèvement des humains par les Jinns, comme j’ai lu une histoire parlant d’un homme de la tribu d’Al-Ansâr, qu’Allah l’agrée, qui était sorti pour faire la prière d’Al-Ichâ et que les Jinns avait pris comme prisonnier pendant des années. Est-ce que l’enlèvement des humains par les Jinns est possible ?

Q : Si une personne vient à mourir et qu’elle croit que le Messager, prière et salut d’Allah sur lui, n’est pas un être humain et qu’il connaît l’Inconnaissable. D’autre part, il croit que prendre les personnes vertueuses et les morts comme intermédiaire pour exaucer ses invocations est un acte qui rapproche d’Allah, gloire et pureté à Lui.

Est-ce que cette personne ira en Enfer et est-elle considérée comme associateur, en sachant que cet homme ne connaît de l’islam que cela, et qu’il a vécu dans une région où les savants et tout le monde admettent ce genre de croyance ?

Quelle est donc la position de l’islam concernant cette personne ? Est-il permis de faire l’aumône et de lui réserver la récompense et de faire des bonnes actions pour lui après sa mort ?

Q : Je me dis souvent que je vais être quelqu’un qui aura une foi solide, une croyance inébranlable et qui s’attachera fermement à la religion et aimera Allah et Son Envoyé, prière et salut d’Allah sur lui. Mais après un certain temps, je suis démotivé, puis la motivation revient, et ainsi de suite… J’en suis alors devenu très gêné. J’aimerai, cheikh, que vous m’indiquiez le vrai chemin à suivre pour que ma foi reste ferme.

Q : Cheikh Mouqbil fut questionné sur la répartition du Tawhid en trois parties :

• L’unicité d’Allah dans sa seigneurie
• L’unicité d’Allah dans l’adoration
• L’unicité d’Allah dans ses noms et attributs

A quelle époque est apparut cette répartition ?

Quelle en a été la cause ?

Et est-t-il authentique que Cheikh Ibn Taymiyya et son éleve Ibn El-Qayyim furent les premiers à répartir le Tawhid de cette manière ?

Q : Est-ce que toute personne qui fait un acte détestable (Makrûh) commet un péché et sera châtié pour cela ?