Qui Sommes-Nous l Plan du site l Sites conseillés l Contact
Trouver une fatwa par mot-clé
Trouver une fatwa par Auteur
La Croyance - La foi et l'islam

Q : c 'est quoi le repentir ?


R :Le repentir, c’est de retourner vers l’obéissance à Allah après avoir commis un péché. Le repentir est un acte très aimé d’Allah le Très-Haut :

 

 

 

« Allah aime ceux qui se repentent et Il aime ceux qui se purifient. »[1]

 

 

Le repentir est une obligation pour tout musulman :

 

 

 

 

« Ô vous qui avez cru ! Repentez-vous à Allah d’un repentir sincère. »[2]

 

 

Le repentir est un des moyens d’obtenir le succès [dans l’au-delà] :

 

 

 

 

 

 

« Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. »[3]

 

Le succès de la personne est qu’il aboutisse à l’objet de son désir et qu’il soit épargné de ce qu’il redoute. Allah pardonne les péchés de quiconque se repentit sincèrement quelque soit l’ampleur et le nombre de ses péchés :

 

 

 

« Dis : ‘Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est lui le Pardonneur, le Très-Miséricordieux. »[4]

 

Cher frère, si tu as commis des péchés, ne désespère pas de la miséricorde d’Allah, car les portes du repentir sont ouvertes jusqu’à ce que le soleil se lève du couchant (de l’Ouest). Le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, a dit :

 

« Certes, Allah tend la main la nuit afin de pardonner à celui qui a commis des méfaits le jour et Il tend la main la journée afin de pardonner à celui qui a commis des méfaits la nuit, jusqu’à ce que le soleil se lève du couchant (de l’Ouest). »[5]

 

Et comme sont nombreux les gens qui se sont repentis de leurs nombreux péchés, et à qui Allah a pardonnés. Allah dit :

 

 

 


« Et ceux qui n’invoquent pas d’autre dieu qu’Allah et ne tuent pas la vie qu’Allah a rendue sacrée, sauf de bon droit, qui ne commettent pas de fornication - car quiconque fait cela encourra une punition * Et le châtiment lui sera doublé le Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement couvert d’ignominie * Sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre, ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes. Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »[6]

 

Le repentir sincère est celui qui regroupe cinq conditions :

 

- Premièrement : La sincérité envers Allah, c’est-à-dire qu’il est voué à Allah exclusivement, afin d’obtenir Sa récompense et d’échapper à Son châtiment ;

 

 

- Deuxièmement : Le regret du péché commis ; l’avoir commis lui cause tristesse et il aurait souhaité ne l’avoir jamais commis ;

 

 

- Troisièmement : L’arrêt immédiat du péché ; si ce péché enfreint un droit envers Allah, en commettant un acte illicite, il doit le délaisser ; et, si ce péché était l’abandon d’un acte obligatoire, alors il doit recommencer à le pratiquer. De même, si ce péché enfreint le droit d’une personne, il doit s’acquitter de ce droit en lui rendant son bien ou lui demandant pardon et en résolvant le mal causé.

 

 

- Quatrièmement : La détermination de ne pas retourner vers ce péché dans l’avenir.

 

 

- Cinquièmement : Que le repentir n’est pas lieu avant qu’il soit trop tard, c’est-à-dire s’il est en train d’agoniser ou si le soleil se lève du couchant. Allah, gloire et pureté à Lui, dit :

 

 

 

« Mais l’absolution n’est point destinée à ceux qui font de mauvaises œuvres jusqu’au moment où la mort se présente à l’un deux et il s’écrie : ‘Certes, je me repens maintenant.’ »[7]

 

et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :

 

« Celui qui se repent avant que le soleil se lève du couchant, Allah lui pardonne ses péchés. »[8]

 

Ô Allah, facilite-nous le chemin vers le repentir sincère, et accepte de nous nos œuvres, car Tu es certes l’Audient, le Savant.

 

 

 

 

 

  • Fatwa de Cheikh Otheimine
  • Risâla fi-Sifât is-Salât in-Nabiy, page 44 et 45


[1] La Vache, v. 222.

[2] L’Interdiction, v.8.

[3] La Lumière, v. 31.

[4] Az-Zumar (les Groupes), v.53.

[5] Muslim, chapitre du repentir (2759).

[6] Le Discernement, v. 68-70.

[7] Les Femmes, v. 18.

[8] Muslim, chapitre du rappel et de l’invocation (2703).

 
La fatwa du jour ; partie croyance
  • La Croyance > L'associationnisme

    Q : Peut-on excuser une personne pour son ignorance dans les questions d’association qui font sortir de la religion ?

     

    Lire la suite...
  • La Croyance > L'associationnisme

    Q : Il existe une catégorie d'individus qui soigne à partir de la médecine traditionnelle comme ils le disent eux-mêmes. J'ai voulu essayer, j'ai alors consulté l'un d'eux. Celui-ci m'a prescrit d'écrire mon nom et celui de mes parents sur un endroit, et de revenir le lendemain. Quand une personne revient, il lui apprend qu'elle a tel ou tel symptôme, et que le médicament est tel ou tel remède… certains prétendent même qu'il utiliserait des versets du Coran comme remède, que pensez-vous sur le fait de se rendre chez ce genre d'individus ?  l                                                                                

    Lire la suite...
  • La Croyance > Les sectes dissidentes

    Q : Il y a chez nous beaucoup de gens qui adhèrent à la confrérie Tîjâniyya. Or, j’ai entendu dans votre programme radiodiffusé Nûr ‘alad-Darb que cette confrérie est une innovation et qu’il n’est pas permis de la suivre. Cependant, ma famille est très fidèle à la pratique du Wird [0] du cheikh Ahmad Tîjânî, Wird qui se nomme Salât ul-Fâtih. Les membres de ma famille affirment que la Salât ul-Fâtih n’est autre que la prière sur le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui. Est-ce que Salât ul-Fâtih est oui ou non la prière sur le Prophète Muhammad, prière et salut d’Allah sur lui ?

    Ils disent que celui qui a l’habitude de lire la Salât ul-Fâtih puis la délaisse est considéré comme un mécréant. Ils disent aussi : « Si tu l’as délaissée parce que tu ne pouvais la supporter, alors point de grief contre toi. Par contre, si tu as pu la supporter puis que tu l’a délaissée, tu es considéré comme mécréant. » J’ai alors dit à mes parents : « Ceci n’est pas permis. » Alors, ils m’ont dit : « Tu es un Wahhabite ! » Et ils se mirent à m’insulter… Quels sont vos conseils ?

    Lire la suite...
  • La Croyance > La foi et l'islam

    Q : Je me dis souvent que je vais être quelqu’un qui aura une foi solide, une croyance inébranlable et qui s’attachera fermement à la religion et aimera Allah et Son Envoyé, prière et salut d’Allah sur lui. Mais après un certain temps, je suis démotivé, puis la motivation revient, et ainsi de suite… J’en suis alors devenu très gêné. J’aimerai, cheikh, que vous m’indiquiez le vrai chemin à suivre pour que ma foi reste ferme.

    Lire la suite...
  • La Croyance > La foi et l'islam

    Q : Quel est le jugement de l’islam sur celui qui dit : « Le rasage de la barbe et le raccourcissement du vêtement sont des questions de détail[1] et non pas des choses essentielles dans la religion », ou encore sur celui qui se moque de ceux qui mettent ces choses en pratique ?

     

    Lire la suite...