Q : Est-il permis de jouer aux échecs en respectant les conditions suivantes : ne pas jouer souvent, ne pas prononcer de mots vulgaires pendant le jeu et ne pas laisser passer les heures de prières obligatoires ? Je souhaite un éclaircissement.

R : La parole prédominante est que le jeu d’échec est interdit. Tout d’abord, il comporte des statues, et il est clair que transporter avec soi des représentations d’êtres animés est interdit, conformément au hadith du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui :

« Les anges n’entreront pas dans une maison où il y a des images. »¹

Ensuite, la plupart du temps, ce jeu distrait du rappel d’Allah, qu’Il soit glorifié, et tout ce qui distrait beaucoup du rappel d’Allah, qu’Il soit glorifié, est un péché, conformément à la parole d’Allah le Très-Haut montrant la sagesse de l’interdiction du vin, du jeu de hasard, des pierres dressées et des flèches de divination :

« Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l’inimitié et la haine, et vous détourner d’invoquer Allah et de la prière. Allez-vous donc y mettre fin ? »²

Souvent, nous constatons chez les joueurs d’échecs, la dispute, la discorde et les mots vulgaires qui ne doivent pas être proférés par un musulman à l’encontre de son frère.

Enfin, ce jeu restreint l’esprit à un type d’intelligence et rend passif pour le reste des activités, comme me l’a dit une personne de confiance : « On constate chez ceux qui s’adonnent au jeu d’échecs, une passivité d’esprit dès qu’ils sortent de leur domaine. »

C’est pour ces raisons que le jeu d’échecs est interdit, et cela même si les conditions citées par la personne qui pose la question sont respectées. L’interdiction serait d’autant plus formelle, si le jeu comportait des enjeux d’argent.

• Fatwa de cheikh Otheimine

• Questions Importantes, page 18

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^{1 Al-Bukhârî dans le chapitre du début de la création (3226), Muslim dans le chapitre des vêtements (85-2106).}

^{2 La Table Servie, v. 91.}