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La Purification - Les types d'eaux

Q : Quelles sont les différentes catégories d’eaux ?

R : Il apparaît que l’eau se divise en deux catégories :

  • L’eau parfaitement pure et qui par conséquent purifie

  • L’eau impure, altérée par une souillure

Quant à l’existence d’une troisième catégorie d’eau, pure en soi mais impropre à la purification, cette catégorie ne trouve aucune origine dans la législation islamique. En effet, il n’existe aucune preuve l’appuyant.

Car si elle existait, elle serait connue, comprise, et appuyée par des paroles claires et évidentes du prophète (que la prière et le salue soient sur lui). En effet, la nécessité appelle à un éclaircissement, et ce n’est pas une affaire simple puisque ceci engendrerait l’accomplissement des ablutions sèches ou à l’eau.

 

 

  • Fatwa du cheikh Otheimine tirée de son recueil de fatawa

  • Question numéro 1 page 85 volume 11.

 
La fatwa du jour ; partie croyance
  • La Croyance > Les sectes dissidentes

    Q : Qu’est-ce réellement que le soufisme ? Existe-t-il de bonnes choses dans le soufisme et d’autres mauvaises ? Est-ce que le soufisme est quelque chose d’indépendant de la jurisprudence (Fiqh) ?

    Il y a, chez moi au Soudan, certains cheikhs adhérant au soufisme qui justifient la construction des coupoles sur les tombes en avançant l’argument de la coupole construite au-dessus de la tombe du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui. Quel est le jugement de l’islam à ce sujet ?

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  • La Croyance > La foi et l'islam

    Q : Comment accorder entre le hadith de Jibril, où le prophète (que la prière et la paix d'Allah sur lui) lui explique la foi en disant :

    «Que tu crois en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses prophètes, au jour dernier et que tu crois au destin, bon et mauvais.»

    (Rapporté par El-Boukhari et Mouslim dans le chapitre de ‘la foi’)

    et le hadith d'Abdoul-kays dans lequel le prophète (que la prière et la paix d'Allah sur lui) lui explique la foi :

    «Par l'attestation qu'il n'y est pas d'adoré, en vérité,excepté Allah seul et sans associés, l’accomplissement de la prière,l’acquittement  de l'aumône légale et par le prélèvement du cinquième du butin.»

    (Rapporté par el Boukhari et Mouslim, dans le chapitre de ‘la foi’).

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  • La Croyance > L'allégeance et le désaveu

    Q : Beaucoup de musulmans font preuve de laxisme dans le fait de juger par une loi non-islamique et certains s’imaginent que cela n’influe en rien sur leur appartenance à l’islam. Certains vont même jusqu’à autoriser le jugement d’après autre que la loi d’Allah, et ils ne se soucient pas de ce que cela entraîne. Est-ce que cela est juste ?

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  • La Croyance > Les prophètes

    Q : Qu’en est-il de celui qui prend le plus noble des prophètes [Muhammad] comme intermédiaire pour exaucer ses invocations (At-Tawassul), et existe-t-il des preuves qui interdisent cette pratique ?

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  • La Croyance > La foi et l'islam

    Q : Comment joint-on entre le fait que la foi consiste « à croire en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses prophètes, au jour dernier et au destin bon et mauvais » et la parole du prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui)  : « La foi est soixante dix et quelques branches… » ?

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