Q : Qu’en est-il de la lecture du Coran le jour du vendredi à l’aide de haut-parleurs, avant la prière du Dhuhr. Si on dit [à celui qui se comporte de la sorte] : « Cet acte n’a pas été rapporté (du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui) », il répond : « Tu veux empêcher qu’on lise du Coran ? ! »
Quelle est votre position concernant les supplications effectuées juste avant la prière du Fajr à l’aide de haut-parleurs ? Et si on dit : « Il n’y a aucune preuve au sujet de cet acte », on vous répond : « Ceci est un acte de bien qui réveille les gens pour la prière du Fajr. »
Lire la suite : La lecture de coran et d'invocation le vendredi
Q : Chez nous, il est de coutume de lire du Coran et de faire des invocations avant la prière du Fajr puis de faire l’appel à la prière.
Cela fait-il partie de la Sunna ou non ? Quelle est la position de la religion à ce sujet ?
Lire la suite : La lecture du Coran à l'aide de haut-parleurs
Q : J’ai vu des gens faire ce que je n’avais jamais vu auparavant et ce dont je n’avais jamais entendu parler, c’est-à-dire embrasser le Coran comme le feraient deux personnes entre elles.
Q : Qu’en est-il du fait de dire « Allah le Très-Grand a dit vrai » (Sadaqa-llâh ul-’Adhîm) après la lecture du Coran ?
Lire la suite : Le fait de dire « Allah le Très-Grand a dit vrai »
Q : Est-ce que le mort sera récompensé par la lecture du Coran que l’on fait sur lui de cette manière : chacun des voisins ou des amis du mort vient lire une partie du Coran sans rétribution et à la fin de la lecture, il offre la récompense de cette lecture au mort et il fait des invocations pour ce dernier ?
Je souhaite un éclaircissement et je vous remercie, sachant que j’ai entendu certains savants dire que c’est interdit, d’autres que c’est fortement déconseillé et d’autres enfin que c’est permis.
Q : Lorsque une personne décède, les gens ont l’habitude de lire le Coran à voix haute dans sa maison, à l’aide de haut-parleurs. Lorsque le corps est emmené par le véhicule prévu à cet effet, les haut-parleurs sont mis en marche aussi, au point où le simple fait d’entendre du Coran, indique que quelqu’un est décédé.
Les gens vont jusqu’à penser, lorsqu’ils entendent du Coran, que cela porte malheur ; c’est arrivé à un point où les gens ne lisent le Coran qu’à l’occasion du décès de quelqu’un. Quel est le jugement de l’islam à ce sujet ? Et quels sont les conseils que vous promulgueriez à l’égard de ces personnes ?
Lire la suite : Le fait de lire le Coran à voix haute auprès du mort
Q : Quel est votre avis sur la lecture sur l’huile d’olive ?
Est-il possible que plusieurs personnes lisent dans la même bouteille ?
Q : Nous remarquons que certains frères embrassent le Coran (Mushaf) et le passent sur leurs yeux et leurs visages lorsqu’ils se mettent à le lire ; cela est-il mentionné dans la Sharî‘a, j’aimerais que vous m’informiez ?
Q : Quel est le regard de le religion sur l’amulette sur laquelle est inscrite du Coran ou autre ?
Lire la suite : L'amulette sur laquelle est inscrite du Coran
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