Q : Est-ce que le fait de souscrire dans des sociétés islamiques collectives, de garanties mutuelles (Takâful) ou de solidarité, une assurance sur les biens contre les situations d’accidents ou de force majeure, est illicite ou non ?

Et est-ce que cette participation est conforme à la Loi d’Allah ?

Q : Votre éminence, une personne a déposé une certaine somme d’argent dans une banque étrangère pour une certaine durée. Au moment de retirer l’argent, cette somme s’était accrue car elle avait été augmentée des intérêts bancaires.

Que doit-il faire de la somme ajoutée à son capital ? Doit-il la donner aux pauvres et aux nécessiteux parmi ses proches et les autres, ou doit-il les dépenser en finançant des projets de charité ? Veuillez nous répondre et qu’Allah vous récompense.

Q : Quel est le statut religieux de l’assurance commerciale, et en particulier, l’assurance des voitures ?

Q : « Actuellement, circule une carte VISA SAMBA délivrée par la banque as-Sa^cûdî al-Amirîkî. La valeur de cette carte est, quand elle est dorée, de 548 riyals et argentée, de 245 riyals, payés annuellement à la banque en tant que droits d’adhésion.

Avec cette carte, il est permis à celui qui la possède de retirer dans les banques et leurs annexes, la somme qu’il désire en tant que crédit et de régler la somme empruntée jusqu’à 45 jours. Au-delà, la banque prend un profit de 1,95% sur la valeur empruntée.

De plus, la banque prend 3,5% ou 45 riyals au minimum, sur chaque retrait. Avec cette carte, il est permis à son possesseur d’acheter sans avancer d’argent dans les magasins agréés par cette banque, ce qui sera considéré comme un emprunt.

Le possesseur de la carte a alors 45 jours pour régler la somme empruntée, sinon, la banque prendra 1,95% d’intérêt. Quel est le regard de la religion sur l’utilisation de ces cartes et l’adhésion annuelle à ces banques pour profiter de ces cartes ? Qu’Allah vous protège. »

Q : Un jeune étudiant aux Etats-Unis met son argent par nécessité dans une banque qui pratique l’intérêt et qui lui en reverse.

Peut-il le prendre et le dépenser dans le bien, car s’il ne le prend pas, la banque en bénéficiera ?[1]

Q : Votre éminence le cheikh, de nos jours, il existe ce qu’on appelle la carte VISA dorée ou argentée, délivrée par certaines banques.

La valeur de ces cartes varie entre 350 et 450 riyals annuels, que l’on utilise les facilités de crédits ou pas. Le découvert autorisé ne dépasse pas 20000 riyals et l’on peut rester à découvert sans intérêt durant 21 jours. Au-delà, les intérêts commencent.

Nous sommes perplexes quant à cette carte et nous souhaitons de votre éminence, un éclaircissement juridique. Qu’Allah vous protège. Que la paix, la miséricorde et la bénédiction d’Allah soient sur vous.

Q : On lit beaucoup dans les revues et on entend beaucoup parler des sociétés de crédit avec remboursement par traites échelonnées. Est-il permis de faire des transactions avec ces entreprises et de profiter de leurs services ?

Q : Mon père avait trente actions bancaires. Quand nous avons su que c’était une banque à intérêt, un de mes frères a conseillé mon père et lui a expliqué que c’était un péché. Il nous a demandé alors de les vendre.

Après sa mort, nous avons retrouvé les actions telles quelles (sans qu’il les aies vendues). Il voulait les vendre de son vivant. Entre-temps, ces actions se sont multipliés pour devenir soixante. Est-ce que mon père est touché par ce péché, qu’Allah lui fasse miséricorde ?