Q : Qu’en est-il d’une personne qui mange ou boit par oubli durant le mois de Ramadan ? Est-il du devoir de celui qui le voit manger ou boire de lui rappeler qu’il jeûne ?

Q : Lorsqu’on pose la question à certains, pourquoi ils ne réprouvent pas le mal, ils répondent : « Comment pourrais-je le réprouver alors que je le commets moi-même ? » Puis ils citent le verset suivant comme argument :

« Ô vous qui avez cru ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ? C’est une grande abomination auprès d’Allah que de dire ce que vous ne faites pas. »¹,

ainsi que le hadith de celui dont les entrailles sortiront de son ventre en Enfer. Comment répondre à ces gens ?

Q : Est-il permis à une personne de s’auto-proclamer juge des gens dans toutes les situations ?

Et quand est-il religieusement toléré de dire : « Untel est mauvais, untel est comme ci, … » ?

Q : Je suis une jeune fille et j’habite en résidence universitaire avec d’autres étudiantes, et Allah m’a guidé vers la vérité. Je m’y accroche maintenant fermement, et j’en remercie Allah.

Cependant, je suis extrêmement perturbée par les actes de désobéissance et les choses blâmables que je vois autour de moi, surtout quand cela vient de mes camarades étudiantes, comme le fait d’écouter des chansons, la médisance et le colportage (Namîma).

Je les ai pourtant souvent conseillées d’arrêter, mais certaines d’entre elles se moquent de moi et me rient au nez, en disant que je suis une complexée.

Cheikh, je vous demande de m’informer : que dois-je faire ? Qu’Allah vous récompense.

Q : Doit-on réformer le mal avec la main ? Qui doit s’en charger ? Veuillez citer les preuves, qu’Allah vous protège.

Q : Vous avez remarqué, votre éminence ainsi que tout le monde, la propagation de l’éveil islamique chez les musulmans, particulièrement chez les jeunes. Comment voyez-vous, votre éminence, les moyens de la guider et que craignez-vous pour elle ?

Q : Comment réprouve-t-on le mal avec le cœur ?

Q : Quel est le regard de la religion sur celui qui propage les rumeurs ?