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Q : Il se vend sur le marché un mélange à base de henné et d’autres matières naturelles. Ce mélange est divisé en trois sacs préparés en vue d’une utilisation en trois fois et pour un effet de six mois. Il a pour avantage de rendre les cheveux plus doux, plus brillants, plus longs et de les nourrir, selon ce qui est écrit sur l’emballage. Certaines personnes l’ont déjà utilisé et en ont tiré profit.

 

Cependant, ce traitement donne aux cheveux une coloration noire sans pour autant colorer les cheveux blancs. C’est pour cette raison qu’après l’utilisation de ce mélange, je mets encore du henné rouge afin de teindre les cheveux blancs et de donner au reste des cheveux une coloration noire avec des reflets roux.


Je fais ceci car je sais qu’il n’est pas permis de se teindre les cheveux en noir, car c’est chercher à ressembler aux mécréants.


Ma question est la suivante : m’est-il permis de continuer à utiliser ce mélange ou dois-je l’abandonner ? Renseignez-moi, qu’Allah vous renseigne !

Lire la suite : Un mélange pour teindre les cheveux en noir

Q :

1- Quel est le statut juridique de l’épilation du surplus de poils autour des sourcils ?

2- Puis-je laisser pousser mes ongles et les vernir, sachant que je fais mes ablutions avant de le mettre et que je le garde juste vingt-quatre heures avant de l’enlever ?

3- Est-il permis à la femme de se voiler sans se couvrir le visage lorsqu’elle voyage à l’étranger ?

Lire la suite : L'épilation des sourcils, et laisser pousser ses ongles

Q : Nous savons qu’Allah, qu’Il soit glorifié et élevé, n’aime pas qu’une personne change son physique ou sa création, et que Satan, qu’Allah nous préserve de son mal, s’est promis d’inciter les fils d’Adam (les êtres humains) à altérer la création d’Allah. On rapporte par ailleurs, que le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a maudit celles qui épilent les sourcils et celles qui se les font épiler, celles qui liment les dents et celles qui se les font limer, celles qui placent des cheveux postiches et celles qui demandent à ce qu’on les leur place. A la fin du même hadith, il a dit : « Celles qui dénaturent la création d’Allah. » Ce hadith nous laisse penser que la raison de cette malédiction est cette altération de la création d’Allah citée à la fin.

Je sais par ailleurs que certaines altérations de la création sont recommandées par la religion, et ce sont celles qui font partie des dispositions de la saine nature (Fitra). Je peux citer pour exemple, la circoncision, se tailler la moustache se couper les ongles, se raser les poils du pubis et s’épiler les aisselles. Le Législateur nous a laissé un délai maximum de quarante jours pour entretenir ces choses. D’autres altérations de la création ne sont pas recommandés, et la preuve en est la malédiction prononcée contre ceux qui les font.

Cependant, il reste pour moi des points obscurs concernant l’épilation des jambes et des bras. Devons-nous considérer cette épilation comme n’importe quel changement de la création d’Allah, et par conséquent, l’éviter, ou bien devons-nous la considérer comme les questions équivoques sur lesquels on ne connaît ni interdiction ni permission, et par conséquent, nous en éloigner également pour préserver notre religion ? Devons-nous encore la considérer parmi les choses sur lesquelles le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, s’est tu sciemment, afin qu’elles soient une permission et une facilité pour nous, et que donc, c’est permis ? Y a-t-il un texte clair statuant sur l’interdiction ou la permission de cette épilation que je n’ai pas encore eu l’occasion de rencontrer ? Qu’est-ce qui nous permettrait de considérer que cette épilation fait partie des questions équivoques, et qu’est-ce qui nous permettrait de la considérer comme faisant partie des choses que le Législateur n’a pas mentionnées par miséricorde envers nous ?

J’ai entendu qu’il y a un avis qui penche en faveur de la permission d’ôter les poils des jambes et des bras par rasage, afin de ne pas tomber dans l’altération de la création, mais je voudrais savoir quelle en est la preuve.

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