Q : Quel est l’avis de l’islam sur un homme qui interdit à sa femme de rendre visite à sa famille, car celle-ci cherche à créer des problèmes entre eux et à se mêler de leur vie ?

Quel est le minimum que la femme doit à sa famille ? Peut-elle se limiter aux communications téléphoniques et à la correspondance par lettres ?

Q : J’ai un fils de vingt ans, étudiant à l’université, qui se dispute tout le temps avec sa mère, sous prétexte qu’elle gronde sans cesse ses frères à la maison, et depuis deux mois, il ne lui parle plus ; il rentre à la maison, mange, boit et dort, mais il ne la salue plus.

Quelle doit être mon attitude vis-à-vis de ce fils, sachant que je l’ai déjà conseillé maintes fois, mais en vain ? Faites-nous profiter de votre science, qu’Allah vous récompense.

Q : On rapporte que l’imam Mâlik a dit : « On accorde le crédit à ce que disent les gens sur leurs propres origines » ; cela signifie-t-il que celui qui prétend appartenir à une tribu il doit être cru, car la connaissance de ceci le concerne en premier lieu ?

Q : Est-il permis à la femme de se réunir avec les proches de son mari tout en respectant le voile conformément à la Sunna ?

Q : Est-il permis de faire l’aumône à la place de ma mère (décédée) ? Est-ce que la récompense de cette aumône lui parvient, qu’Allah lui fasse miséricorde ?

Q : Un jeune homme âgé de vingt-trois ans est marié avec sa cousine germaine (fille de son oncle paternel) selon les prescriptions d’Allah et de Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui.

Depuis son mariage, il y a environ quatre mois, il habitait avec sa femme au domicile de son père. Il raconte qu’un jour, il y a eu un malentendu entre sa femme et sa famille. Sa femme est alors partie chez ses parents, et a demandé par la suite à son mari de louer un appartement modeste pour eux deux, afin de s’éloigner des problèmes, ou bien d’habiter chez ses parents à elle.

Elle a en outre demandé de ne jamais rompre les liens avec ses parents et de demander régulièrement de leurs nouvelles. Il a accepté ce projet et en a informé sa famille.  Mais ils ont refusé et ont insisté pour qu’il revienne habiter chez eux.

Est-ce qu’il commet un péché si jamais il désobéit à sa famille et qu’il habite avec sa femme dans un appartement, dans la maison de son père à elle ?

Q : Comment exprime-t-on la bienfaisance envers les parents ? Est-il possible de faire une ^cUmra (petit pèlerinage) pour l’un des deux, sachant qu’il l’avait déjà fait ?

Q : Comment l’Islam juge-t-il l’adoption d’orphelins musulmans par des mécréants? Pouvez vous nous donner les arguments de votre opinion ?