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Les Représentations - Divers

Q : Cela veut-il dire que vous conseillez aux enfants des musulmans de faire des études dans ces domaines afin d’occuper les places que convoitent ceux qui sèment la corruption ?

 

R : Oui. Les savants ne doivent pas laisser ces choses aux ignorants, et qu’ils s’occupent de diffuser le bien et la vertu dans tous les domaines.

Cependant, en ce qui concerne le fait d’être comédien, je ne conseille pas de le faire, mais les savants doivent expliquer aux gens les rites et les règles [prescrits par] Allah et Son Prophète, prière et salut d’Allah sur lui.

Mais qu’une personne incarne une autre et qu’il usurpe son nom en disant : « Je suis ‘Umar ou je suis ‘Uthmân » ou autre, c’est du mensonge et ce n’est pas autorisé.

 

  • Fatwa de Cheikh Ben Baz.

  • Revue des Recherches Islamiques. n°33, page 118

 
La fatwa du jour ; partie croyance
  • La Croyance > La foi et l'islam

    Q : Comment accorder entre le hadith de Jibril, où le prophète (que la prière et la paix d'Allah sur lui) lui explique la foi en disant :

    «Que tu crois en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses prophètes, au jour dernier et que tu crois au destin, bon et mauvais.»

    (Rapporté par El-Boukhari et Mouslim dans le chapitre de ‘la foi’)

    et le hadith d'Abdoul-kays dans lequel le prophète (que la prière et la paix d'Allah sur lui) lui explique la foi :

    «Par l'attestation qu'il n'y est pas d'adoré, en vérité,excepté Allah seul et sans associés, l’accomplissement de la prière,l’acquittement  de l'aumône légale et par le prélèvement du cinquième du butin.»

    (Rapporté par el Boukhari et Mouslim, dans le chapitre de ‘la foi’).

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  • La Croyance > L'allégeance et le désaveu

    Q : Quelle est la règle générale dans le fait d’imiter les mécréants ?

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  • La Croyance > L'allégeance et le désaveu

    Q : Devons-nous aborder la civilisation occidentale avec un état d’esprit lucide pour réaliser le grand réveil islamique ?

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  • La Croyance > La foi et l'islam

    Q : Le professeur de philosophie nous a dit que l’âme se réincarnait d’un corps à un autre. Est-ce que cette parole est vraie ? Si on admet que cette parole est vraie, comment l’âme peut-elle subir le Châtiment et le Jugement ? Si elle change de corps, est-ce l’autre individu qui subit le Châtiment ?

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  • La Croyance > L'unicité dans les noms

    Q : Quelle est la croyance des gens de la sunna et du consensus en ce qui concerne les noms et les attributs d'Allah ?

    Et quelle est la différence entre les noms et les attributs ?

    Est-t-il obligatoire qu'un nom entraîne un attribut ?

    Et est-ce qu'un attribut entraîne forcement un nom ?

     

     

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