Q : Si une personne vient à mourir et qu’elle croit que le Messager, prière et salut d’Allah sur lui, n’est pas un être humain et qu’il connaît l’Inconnaissable. D’autre part, il croit que prendre les personnes vertueuses et les morts comme intermédiaire pour exaucer ses invocations est un acte qui rapproche d’Allah, gloire et pureté à Lui.

Est-ce que cette personne ira en Enfer et est-elle considérée comme associateur, en sachant que cet homme ne connaît de l’islam que cela, et qu’il a vécu dans une région où les savants et tout le monde admettent ce genre de croyance ?

Quelle est donc la position de l’islam concernant cette personne ? Est-il permis de faire l’aumône et de lui réserver la récompense et de faire des bonnes actions pour lui après sa mort ?

Q : Est-ce authentique que la plupart des gens de l'enfer sont des femmes ? Et pourquoi ?

 

Q : Lorsque j’ai entendu le programme de radio Nûr ‘alad-Darb, j’ai beaucoup apprécié et appris de ce programme en particulier que les gens vertueux et les morts n’ont la faculté de faire le bien à personne. Après avoir appris cette vérité, je l’ai toute suite transmise à ma famille. Dès lors, ils m’ont accusé d’être mécréant et que les vertueux vont me faire du mal, qu’ils me verront dans le rêve en train de me faire des reproches. Comment pouvez-vous orienter de telles personnes dont les cœurs sont remplis de ces innovations et ces superstitions ?

Q : Quel est votre conseil par rapport aux jeunes musulmans pratiquant leur religion, qui rentrent en conflits les uns par rapport aux autres ? Quel est votre avis sur la multiplication des groupes de nos jours ? Est-ce que vous me conseillez de rejoindre le groupe (Jamâ^cat ut-Tablîgh) et de sortir[1] avec eux ?

Q : Son éminence le cheikh a été interrogé sur les preuves qu’un djinn peut posséder un humain.